Да се загубиш преди GPS-ите и интернет
Хората се губят непрекъснато, само че нормално се оправят. Понякога обаче човек се губи толкоз, че няма връщане обратно. В продължение на пет века северноамериканците пътуват както из континента си, по този начин и вътре в мозъците си – в този момент ще разгледаме някои от най-интересните загубвания на тези хора преди модерните технологии.
Самюел дьо Шамплен може да командва френските земи в Северна Америка при започване на 17 век, само че не може да му се има доверие да се разхожда самичък в гората. Една заран през 1615 година Шамплен преследва някаква птица в гора северно от езерото Онтарио. Неговите домакини от племето хурон го бяха помолили да остане в лагера, до момента в който те са на лов за елени. Но лагерът е прекомерно отегчителен, а птицата е прекомерно, съгласно Шамплен, „ особена “. С размерите на дебела кокошка, тя има клюн на папагал и „ беше напълно жълта, като се изключи главата, която беше алена, и крилата, които бяха сини “. Докато следи съществото, Шамплейн в един миг се оглежда и осъзнава, че няма визия къде се намира. Той се скита загубен през идващите три дни, молейки се на Бог за избавление, до момента в който не се озова при водопад, който съумява да разпознае, и наблюдава потока надолу към лагера на домакините си. Хуроните „ молят “ Шамплейн „ да не се отклонява повече “. Те не желаят да бъдат държани виновни за изгубването му или по-лошото – за неговата гибел. Те повече не откъсват очи от него и всички други техни посетители, с цел да няма пагубни неточности.
През лятото на 1621 година млад мъж се изгубва изцяло в земите отвъд Плимутската колония. „ Джон Билингтън “, написа губернаторът Уилям Брадфорд, „ се губи в гората и се скита нагоре-надолу към пет дни, оцелявайки на плодове и каквото откри “. След пет дни група индианци срещат Билингтън и го повеждат на изток, по дължината на Кейп Код, до Наусетите, които го залавят за откуп. Брадфорд се обажда за услуга на основния си съдружник от коренното население, Масасоит, вожда на Вампаноаг, да работи като емисар и достави лимитираното количество стоки на колония, с цел да го откупи. Съдбата на колонистите, които са сами в непозната за тях среда, е в безтегловност между гостоприемство и враждебността на локалните. Животът им зависи от добротата или жестокостта на непознати, които са вкъщи си в пространства, които колонистите считат за пустиня.
Пол Гасфорд се губи, докато търси сарсапарила на брега на езерото Онтарио през 1805 година Решен да грабне премията от шест пенса, която майка му предлага на детето, което набере най-много, той стартира да се скита в близост, щастлив да е на св независимост от дребната лодка, която фамилията му употребява, с цел да реалокира движимостите си от залива Кинте в Онтарио в новия им дом в Ниагара, Ню Йорк. Нито едно от по-големите деца не видя, че Пол липсва – което е неочакван пропуск, като се има поради, че съгласно „ Истинската и прелестна история на Пол Гасфорд “, оповестена през 1826 година, той е бил „ малко над 4 години “.
След тридневно търсене родителите на Гасфорд вземат решение, че е мъртъв. Шансовете са дребни дете да оцелее няколко нощи на диво и ново място. Но Пол Гасфорд не е нормално дете. Вместо да се рухне душевен, когато схваща, че се е изгубил, той си спомня, че възрастните споделят, че Ниагара е на 60 километъра и взема решение да приключи последния стадий от пътуването самичък. Когато нощта го настига той изкопава дупки на плажа и се сгушва надълбоко в пясъка, с цел да се стопли. Забива пръчка в земята, преди да заспи, с цел да остане насочен в вярната посока, ако се разсъни комплициран. Храни се с каквито плодове съумява да намери и когато най-сетне стига, целият град избухва в празненство.
Чудодейното странствуване на Гасфорд става детска книга.
Муле от племето Оглала (представител виждаме на снимката) докарва Джак в летен лагер, многолюден от лакоти – търговци на кожи и пасажери – през 1846 година Той се олюлява на седлото, стиснал седлото, като че ли е мачтата на клатен от стихия транспортен съд. Местните дами и деца обкръжават животното и ездача му и техните „ писъци и крясъци “ притеглят още хора. Дори неподвижен, Джак се клатушка нездраво, а „ празният му взор “ накара тълпата да изтръпне. Трима ловци на Оглала го бяха избавили, откакто го откриват да лежи с лице надолу, самичък в равнината. Той беше липсващ 33 дни по-рано, при започване на юни, до момента в който преследва волове и коне за своя шеф Джон Баптист Ричард, буржоа и притежател на Форт Бърнард, търговски пункт на река Норт Плат, което в този момент е Уайоминг.
Преди да го застигне неволя към Норт Плат, Джак бяга от иго във плантация на граничния щат Мисури. Така опциите му да си откри работа са лимитирани и мултикултурната работна мощ в западната търговия с кожи предлага леговище. Джак се губи, до момента в който преследваше свободата да построи живота отвън робството.
